Caïro – bekend geb Egypte “Gouden jongen” Gemummificeerde overblijfselen Van een tiener die 2300 jaar geleden werd begraven en die lang in mysterie is gehuld. Ze zijn nu geweest “niet digitaal verpakt” door wetenschappers, waardoor intieme details worden onthuld die al meer dan een eeuw onontdekt waren.
Radiologen van de Universiteit van Caïro in Egypte gebruikten CT-scans om de overblijfselen op niet-invasieve wijze te ontleden, waarbij tekenen van rijkdom werden onthuld, evenals pogingen om de veilige doorgang naar het hiernamaals te verzekeren.
Volgens mijn auteurs studie Dinsdag gepubliceerd over de vondsten, sierden 49 kostbare amuletten de overblijfselen, waaronder een scarabee met een gouden hart die werd gebruikt om het hart van de jongen te vervangen.
Egyptische balsemers plaatsten amuletten om het lichaam en zijn vitaliteit in het hiernamaals te beschermen, en een gouden tongamulet werd in de mond geplaatst om ervoor te zorgen dat de overledene in het hiernamaals kon spreken.
Sahar Selim, een professor in radiologie aan de Cairo University School of Medicine en een co-auteur van de studie, vertelde NBC News dat de ongestoorde overblijfselen onthullend waren over de sociaaleconomische status van de jongen – hoogstwaarschijnlijk dat hij afkomstig was van een rijk iemand. Het gezin – en het belang van amuletten in het hiernamaals, dat een centraal aandachtspunt was in het complexe geloofssysteem van de oude Egyptenaren.
Selim, die al jaren mummies digitaal uitpakt, waaronder leden van de faraonische koninklijke familie, zei dat het lichaam een ”zeer delicaat en duur proces van modificatie” onderging. Ze voegde eraan toe: “Ik zou zeggen dat hij uit een zeer rijke of misschien adellijke familie kwam.”
Selim schreef in de studie dat “de scarabee van het hart wordt genoemd in hoofdstuk 30 van het Dodenboek: het was belangrijk in het hiernamaals tijdens het oordeel van de overledene en het gewicht van het hart tegen de veer van de godin Maat. “
De overblijfselen van de mummie werden in 1916 ontdekt in een tombe in Naga al-Hasay in Zuid-Egypte die werd gebruikt tussen ongeveer 332 en 30 voor Christus, in wat bekend staat als de Ptolemeïsche periode. Het werd tot de datum van de nieuwe studie ononderzocht bewaard in de kelder van het Egyptisch Museum in Caïro.
Deskundigen konden vaststellen dat de jongen ongeveer 14 of 15 jaar oud was, aan de hand van de mate van verbening en een nog niet doorgebroken verstandskies. Hij was 128 centimeter lang, onbesneden en de doodsoorzaak kon niet worden vastgesteld, aldus de studie.
Het stoffelijk overschot van de jongen werd in twee doodskisten geplaatst, een buitenste met een Griekse inscriptie in het zwart en een houten binnenkist.
De tiener werd niet alleen begraven met een verguld masker, maar ook met een paar sandalen.
“De sandalen waren mogelijk bedoeld om de jongen uit de kist te laten komen”, schreef Selim. “Volgens de rituelen van de oude Egyptenaren in het Dodenboek, moest de overledene witte sandalen dragen om vroom en rein te zijn voordat hij zijn verzen reciteerde.”
Joanne Fletcher, een egyptoloog en professor aan de Universiteit van York, die niet betrokken was bij het onderzoek, vertelde NBC News dat het de waarde aantoonde van “niet-invasieve, niet-destructieve vormen van analyse”.
“Computertomografie voor 3D-printdoeleinden kan een echte vooruitgang opleveren op het gebied van mummiestudies – we hebben zelf deze baanbrekende technologie in 2020 gebruikt om het authentieke vocale geluid van een oud-Egyptisch te produceren Eerste keerZe zei.
Uit de studie, die dinsdag werd gepubliceerd, bleek dat er amuletten in de “gouden jongen” waren geplaatst en tussen de omhulsels die werden gebruikt om de overblijfselen te balsemen. Uit het onderzoek bleek dat ze in drie kolommen zijn gerangschikt.
“Het is goed om te zien dat deze scantechnieken worden gebruikt om te onderzoeken hoe deze kenmerkende amuletten op bepaalde punten op het lichaam werden geplaatst waar ze voor beschermende doeleinden werden gebruikt,” zei Fletcher.
Uit het onderzoek bleek dat veel van de amuletten waren gemaakt van metaal, mogelijk goud, terwijl andere amuletten waren gemaakt van faience, stenen of gebakken klei.
Fletcher voegde eraan toe: “Vaak zijn ze in het verleden uit hun oorspronkelijke context op het lichaam verwijderd en worden ze daarom gezien als weinig meer dan sieraden die bedoeld zijn om hun werkelijke doel als een krachtig amulet verkeerd te interpreteren.”
De nieuwe studie komt omdat musea in het VK worstelen met de vraag of de term “mummie” geschikt is om gemummificeerde overblijfselen te beschrijven, vanwege wat volgens sommigen “onmenselijke” connotaties zijn.
“Als we de naam van een persoon kennen, gebruiken we die, anders gebruiken we de term ‘man, vrouw, jongen, meisje of gemummificeerde persoon’ op onze posters, omdat we het hebben over mensen, niet over dingen”, aldus een woordvoerder van Nationale Musea. Schotland zei in een e-mail.
“Het woord ‘mummie’ is niet correct, maar ontmenselijkend, terwijl het gebruik van de term ‘gemummificeerde persoon’ onze bezoekers aanzet om aan het individu te denken.”
Charlene Jobach schreef in Caïro en Aina J. Khan in Londen.
“Trotse twitterliefhebber. Introvert. Hardcore alcoholverslaafde. Levenslange voedselspecialist. Internetgoeroe.”
